1992年8月28日，谭其骧先生逝世。2022年8月28日是谭先生逝世30周年，中华书局邀请到中央文史馆馆员、复旦大学文科资深教授、谭其骧先生的高足，本书的编者葛剑雄先生，复旦大学中国历史地理研究所馆员、本书的编者孟刚先生做客直播间，为我们讲述谭其骧先生的历史地理学研究、选编《谭其骧历史地理十讲》的大概情况、与谭其骧先生的交往经历等。

1.无论是评议中国文化还是西方文化，都应该包括其全部文化发展过程，“中国文化”不应专指中国封建时代的文化，“西方文化”不应专指其资本主义社会文化。最好能将双方全部文化发展过程进行对比，不能的话，也该以双方的相同发展阶段进行对比。这要比过去那种以不同社会发展阶段进行对比合理得多，有意义得多。

“8月26日晚上，他已经进入弥留阶段，嘴巴半张着，随着呼吸不断发出令人心碎的吼声，对别人的呼叫已没有什么反应。离开病房时，我意识到这很可能就是永诀，就对着他的耳朵，大声说：‘先生，你放心‘地图集'的事，其他的事，我们都会做好的。'

在这个特殊的日子里，谭其骧先生哲嗣、上海博物馆研究员谭德睿先生因家中纪念活动而未能亲至现场，但事先为新书发布会特别录制了一段视频，送上寄语，希望这本精心选编和制作的学术著作能够在学术界产生足够的影响。

“谭其骧逝世了，但他超越了死亡。谭其骧离开了世界，但悠悠长水汇入了浩渺大海，他与大自然共存。谭其骧没有留下骨灰，但他的贡献长留人间，当后人翻阅《中国历史地图集》和未来的《国家历史地图集》时，当人们阅读《长水集》《长水集》续编和他的其他论著时，当中国历史地理学驰名于世界时，又有谁能忘记这个名字？

在发布会最后，葛剑雄特地选了《悠悠长水》中记述的谭先生进入弥留阶段，以及去世一年后海葬情况的相关文字，现场诵读。情深意切，颇为感人。

谭其骧著

中西文化（东西文化）词义的新认识

5.姑以“中国文化”专指历代中原王朝境内的文化，任何王朝也都存在着好几个不同的文化区，各区文化不仅有差别，有时甚至完全不同。因此，不能把整个王朝疆域看成是一个相同的文化区。也就是说，中国文化有地区性，不能不问地区笼统地谈论中国文化。

▲谭德睿先生

▲谭其骧先生

葛剑雄、孟刚选编

　　编辑：蒋楚婷

4.姑以“中国文化”专指汉族文化，汉族文化几千年来是在不断演变中的，各个不同时代各有其不同体貌，也不能认为古往今来或整个封建时代一成不变。中国文化各有其具体的时代性，不能不问时代笼统地谈论中国文化。

中华书局出版

更为珍贵的是，第二讲《中国历代政区制度演变概述》辑封背面附有当年谭先生讲解的录音，发布会现场用手机扫描二维码，让读者聆听谭先生的原声。1982年，中央电视大学邀请谭先生为语文类专业1982级选修课“中国古代文化史讲座”讲授历史地理，谭先生命葛剑雄讲“谈谈历史地理学”，他自己讲“历代行政区划略说”。葛剑雄的讲稿是在谭先生指导下写的，并经他审阅定稿。所以，此次编选特将这篇《为什么要学习历史地理学》讲稿，作为本书的《导言》，相信符合谭先生的本意。”《导言》首页即附有二维码，扫描可以聆听。

“他与我永别了，但他永远在我心中。”

“一年后，我们在他的遗像和骨灰盒前献上一束金黄的菊花。第二天，他的子女护送他和李永藩的骨灰坛登上海轮，当到达长江口外的东海时，骨灰在夜色中被撒入大海。没有哀乐，没有仪式，没有传媒，没有外人，只有来自青藏高原、汇聚了半个中国的长江之水和连接着全球的东海之波，正敞开巨大的胸怀迎接这位中华民族的优秀儿子、我的老师，迎接他的回归，迎接他的永生。

▲本书编者葛剑雄先生（中）、孟刚先生（右）

《谭其骧历史地理十讲》

《谭其骧历史地理十讲》另一位选编者孟刚与读者分享了辑封页照片的编排用意。值得一提的是，对于谭先生原文中所注“今地”是根据撰写或发表时的行政区划，现均据2021年底的行政区划调整。对原文正文中需要调整的“今地”加括注，原文括注中的“今地”径改。孟刚皆一一核实查证。原文发表时，有些地图不甚清晰，孟刚皆一一修图，使得清晰度明显提高。

文章来源：《历史研究》 网址: http://www.lsyjzz.cn/zonghexinwen/2022/0903/1895.html

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